Quando ascoltiamo la parabola dei lavoratori chiamati nella vigna a tutte le ore, contempliamo la grandezza infinita del cuore del Signore. Accostiamoci al brano evangelico con le parole di san Bernardo: «Io vi consiglio di distogliere ogni tanto il piede dal molesto e ansioso ricordo dei vostri trascorsi, e di uscire sulle vie più pianeggianti… Leggi tutto
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Molti ebrei, in virtù della loro elezione, ritenevano di aver diritto a un trattamento di favore rispetto agli altri popoli e anche rispetto a coloro comunemente ritenuti peccatori. Il fatto di essere il popolo eletto doveva pur garantire loro qualche privilegio! Gesù, al contrario, manifestava una particolare attenzione per i peccatori. A lui stava esclusivamente… Leggi tutto
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Abbiamo letto due pagine difficili, che nel nostro clima di esasperato umanesimo sembrano contestare le conquiste più alte dell’uomo: la sua intelligenza e il suo senso di giustizia. 1) «I miei pensieri non sono i vostri pensieri» (cfr. Is 55,8). Può sembrare una svalutazione della ragione, per esaltare il supremo arbitrio di Dio. Ma il… Leggi tutto
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Il foglietto della domenica è pensato per i bambini che, insieme alle famiglie, vogliono prepararsi alla liturgia domenicale. Da stampare e distribuire in parrocchia!
Da scaricare e condividere con i parrocchiani: via messaggio, sui social, via email...
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ℜ. Ascoltaci, Signore
- Per la Chiesa, perché si ispiri sempre, nel suo agire, all’amore gratuito del Signore. Preghiamo:
ℜ.
- ... Leggi tutto
Se il termine greco argoi viene tradotto con «oziosi», dobbiamo pensare che indirettamente li accusi di non aver voluto trovare un’occupazione. Ma è anche possibile rendere l’espressione nella sua forma etimologica di «senza lavoro» e in questo caso non pare esserci biasimo. Ci sono svariate ragioni per cui alcuni potevano non ricevere la chiamata per… Leggi tutto
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Questa è la corretta interpretazione dell’espressione occhio malvagio che abbiamo già incontrato in 6,23. L’invidia è un problema ubiquitario, ma è particolarmente diffusa in quelle società, come quelle dell’antico Medioriente, che ritengono limitata la disponibilità dei beni. In questi sistemi chiusi è comprensibile che la prosperità di uno vada a detrimento di quella degli altri,… Leggi tutto
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Sostanzialmente sì. Si calcola che una famiglia di quattro persone con poche pretese potesse campare anche tre giorni con quella cifra. Tacito [Annali 1,17] ricorda che la cifra fu la richiesta di paga giornaliera per cui i soldati imperiali indissero uno sciopero.
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Non abbiamo nessuna testimonianza riguardo a quest’uso, si tratta soltanto di un espediente necessario al funzionamento della storia: se i primi fossero stati pagati subito, se ne sarebbero andati e non avrebbero saputo che il padrone aveva pagato gli altri come loro.
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È un’ipotesi che non si può escludere, tuttavia se il padrone avesse davvero necessità di chiudere in fretta il lavoro avrebbe pianificato un numero maggiore di braccianti fin dall’inizio. Invece si ha l’impressione che assoldare altre braccia sia più una concessione del suo buon cuore che non una priorità per il lavoro da svolgere.
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Il nostro senso di giustizia è improntato all’equità, perciò ci pare inconcepibile che persone che hanno lavorato per un numero diverso di ore siano remunerate nello stesso modo. Ma la questione va trattata secondo i canoni dell’epoca e non secondo i nostri. Il padrone risponde a uno dei mormoratori precisando che non gli fa torto… Leggi tutto
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